Зденек Слабы - очень яркая фигура в детской литературе Чехословакии. Именно благодаря ему появилась на свет таинственная оранжевая кошка, ставшая в русском пересказе рыжим котом (этой книге мы посвятили в сообществе отдельный пост: kid-book-museum.livejournal.com/70550.ht
Хочу дополнить пост Ирины Трухиной об этой редкой книге рецензией Игоря Мотяшова из старого номера журнала "Детская литература", целиком посвященного детской литературе Чехословакии (1968. - № 6.):
"Традиционная сказка принципиально открещивается от времени и места своего бытования. Ее действие совершается «давным-давно» и непременно «за тридевять земель». Но мудро замечено, что, хотя сказка и ложь, да в ней — намек. Современные сказочники нередко каждую деталь сказки обращают в намек на сегодняшнюю реальность, и сказка перестает быть сама собою, превращается в аллегорию.
Нелегко создать настоящую современную сказку. Писатель должен, подобно хитроумному Одиссею, благополучно провести корабль своей фантазии между Сциллой отвлеченного вымысла и Харибдой на все намекающей аллегории.
В сказочной повести Зденека Слабого о трех бананах и храбром Петре Панеке очень много от сказки традиционной. Тут и говорящие звери, и добрый волшебник (Господин в черной шляпе), и злая колдунья (Черная дама). Тут волшебный самокат, превращающийся по мере надобности в любое средство передвижения или предмет одежды. И не менее волшебная варежка, надев которую легко превратиться во что угодно. И буква «О», делающая ее обладателя невидимым. И дракон Бойсябой. И Огнеус с Златовлаской. И Снеговик с Сребровлаской. И даже паноптикум сказочных персонажей, собранных со всего света.
А рядом с этим — космические ракеты, полиэтиленовый мешочек от завтрака, надетый Петром на голову вместо космошлема, телевидение, телефон, с помощью которого можно разговаривать с жителями разных планет, обучение языкам животных и птиц во сне, автоматы, обменивающие валюту, обезьяна в силоновой блузке, и то подлинные, то слегка лишь завуалированные реалии сегодняшней Праги: «Клуб друзей детской книги», городской район Схимов, «Пионерская газета» и многое другое.
Но внешние приметы времени — не самое главное из того, что делает сказку 3. Слабого современной. Читателя привлечет прежде всего богатство, щедрость, раскованность и даже как бы необузданность авторского вымысла, открывающего удивленному и обрадованному воображению богатейший калейдоскоп явлений, в которых самое невероятное причудливо сочетается с самым обыденным, волшебное — с реальным, все неожиданно и вместе с тем все подчинено неукоснительной логике правды. И кто сочтет, сколько раз юный читатель от души улыбнется забавным нелепицам и чудесным превращениям героев, и сколько раз замрет его сердце, когда Петр Панек окажется в неминучей, казалось бы, беде. Но сказка есть сказка. На сказочных планетах Петр не только столкнется с аллегорическим отображением привычного нам мира, например, с бюрократическим заведением обезличенных тютелек, но и выйдет из всех передряг победителем.
— Я думал, что это волшебные бананы... — разочарованно скажет он Господину в черной шляпе, узнав, что три банана, ради достижения которых было преодолено столько препятствий и совершено столько подвигов, самые обыкновенные плоды, которые нужно съесть. Действительно, в традиционной сказке герой обретал вещи, дававшие ему могущество. А искра (октябренок. — И. М.) Панек по-прежнему остается искрой Панеком, которому отец делает выговор за длительную отлучку из дому.
Но в этом полемическом переосмыслении традиции есть свой резон. В борьбе за три банана герой совершает много добрых дел, тренирует свое мужество, волю, смекалку, приобретает полезный опыт. Не так ли и в подлинной жизни, где часто самые обыкно-венные повседневные дела требуют самого взаправдашнего мужества!
Не надо в сказке искать буквальных аналогий с реальностью. Но когда Петр Панек сообщает друзьям, что на виденных им планетах идет «совершенно нормальная сказочная жизнь», читатель понимает, что в общем-то речь идет о желаемых нормах действи-тельной жизни, когда победа остается за тем, кто «смел и добр», а зло и несправедливость лишаются силы и не могут больше влиять на чьи-либо судьбы".
На странице с рецензией - две иллюстрации Штефана Цпина.
ИНТЕРЕСНО, ЭТО В САМОМ ДЕЛЕ ИЛЛЮСТРАЦИИ К "ТРЕМ БАН
(Вопрос к книговладельцу!)
Признаюсь: даже рецензия не сделала для меня сюжет этого произведения хоть сколько-нибудь яснее!
